Présentation

 
 

“Certaines de nos questions existentielles les plus importantes (sur notre origine, notre nature, notre écologie, notre avenir…) acceptent des réponses rationnelles, vérifiables et définitives. Alors que nous faisons face à un contexte de crise globale dont nous devons assumer la responsabilité et qui annonce l’imminence de notre fin, nous réconcilier avec ce que nous sommes semble malgré tout possible.”

 
 
 

Octobre 2013, sortie du livre numérique :

 

ESSAI SUR LA RAISON DE TOUT

Deuxième version :

La Vérité

 

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Austérité – Lourdement déficitaire, le Paradis forcé de se tourner vers un modèle payant

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Source : Le Gorafi

 

Au-delà – Confronté à un déficit record, le Paradis pourrait revoir sa stratégie économique et à terme se tourner vers un modèle payant. Une révolution qui pourrait mettre fin à plusieurs millions d’années de services gratuits offerts à toute personne séjournant dans l’au-delà. Mais cette décision ne fait pas que des heureux. Reportage. Lire la suite »

Le bilan carbone de l’argent…

 

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Contrairement à une idée reçue, vos dépôts et vos placements ne restent pas dans un coffre de votre banque, ils financent, parfois à votre insu, des activités économiques (entreprises, Etats, crédits immobiliers, etc.) qui émettent des gaz à effet de serre et ont un impact sur le réchauffement de la planète. À l’échelle mondiale, les financements doivent rapidement être réorientés des activités industrielles les plus polluantes vers celles de l’économie verte si l’on veut éviter l’emballement du changement climatique. En tant qu’épargnant, vous pouvez jouer un rôle dans cette nécessaire évolution. Ce calculateur permet de mesurer votre impact sur le climat et d’améliorer vos choix financiers pour épargner… en épargnant la planète.

Extrait du site epargneclimat.com

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Sources d’énergie et histoire de l’Humanité, par Carlo M. Cipolla

 

Carlo Maria Cipolla, historien, fait en 1961 une excellente synthèse de l’intime relation entre développement humain et disponibilité de l’énergie. Un texte qui annonçait déjà les problèmes contemporains, mais qui souligne aussi notre remarquable capacité à ne pas tenir compte des informations et données rationnelles et vérifiables pour penser et opérer notre adaptation.

Ce qui n’a pas changé aujourd’hui.

 
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Et la science fiction entra elle aussi dans l’anthropocène… par Yannick Rumpala

Lien direct vers ce passionnant article sur le site de Yannick Rumpala, maître de conférences en science politique à l’Université de Nice.

 

Yannick Rumpala, à propos de sa participation à l’émission Du grain à moudre sur France Culture :

“La question de départ qui avait motivé l’émission consistait à se demander à quoi pourrait ressembler le monde après la « transition énergétique ». Pour cela, la science-fiction peut effectivement avoir plusieurs intérêts. Elle est d’abord une incitation à penser à (plus) long terme. Elle permet aussi de désenclaver l’imaginaire collectif et de rouvrir le champ des possibles. À des situations hypothétiques, elle donne des formes de représentations, fictionnelles certes mais qui ont une obligation de cohérence minimale. D’où son utilité potentielle pour réfléchir aux enjeux écologiques (comme j’ai déjà commencé à le faire, notamment dans une contribution à paraître), et plus spécialement énergétiques (comme amorcé dans cette émission). Le passage par la science-fiction peut être une manière de montrer le poids de certaines variables, typiquement la variable technique ou technoscientifique.”

 
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L’heuresthésie d’Henri Poincaré : Les paysages de la géométrie

 

Source en ligne : Strass de la philosophie, Jean-Clet Martin

 

Article d’Henri Poincaré publié dans la Revue de métaphysique et de morale, troisième année (1895), page 631-646

 

Rappel de la définition de l’heuresthésie :

 

L’heuresthésie désigne ces moments ou ces permanences de l’être qui, par l’entremission et la coordination de ses sens et, dépassant sa propre volonté, de façon consciente ou non, atteint à l’essence du monde pour en admettre l’univoque et absolue définition existentielle. Cette expérience esthétique, éminemment intime, doit trouver confirmation par l’intermédiaire d’une production structurée de données rigoureusement vérifiables pour être qualifiée d’heuresthésie.

 

 

Henri Poincaré décrit parfaitement ici comment sa compréhension de la géométrie est supportée par des données issues de son expérience sensorielle et motrice, qui fait sens et guide sa connaissance de la topologie mathématique.

 
 

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